-
2008年7月25日，慈济马六甲及吉隆坡志愿者共十四人组成的第五梯次缅甸赈灾团，赶至缅甸，以协助进行家访及发放肥料。7月19日已经有五位志愿者提前抵达缅甸灾区，为即将举行的发放活动做筹备工作，其中有四位是二度前往。
七月初，慈济赈灾团在缅甸的坤仰公和礁旦镇，发放优质稻种以帮助农民复耕。之后志愿者通过了解农民的状况，获悉他们急需肥料，于是志愿者在当地采购一包包尿素和硫酸钾肥，将于7月...
佚名
|赈灾|缅甸||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16235527221.html
-
福建省霞浦地藏寺将于八月份举办第三届礼育地藏经法会。2008年8月1日至8月30日（七月初一至七月三十日）举行礼诵地藏菩萨本愿经法会；8月15日（农历七月十五日）举行盂兰盆法会；8月30日（农历七月三十日）9：00举行地藏菩萨圣诞法会，当日下午举行皈依法会；8月10日至14日（农历七月十日至十四日）举行礼拜梁皇宝忏五永日。
联系方式：0593-8862003（客堂） ...
佚名
|法会|预告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09232727495.html
-
台湾法鼓山世界青年会将于2008的9月27日在心灵讲堂举办“舞动人生的希望”讲座，由林睦卿女士主讲。
林睦卿，16岁时得了骨癌并因此失去左脚。但是，她凭着对生命的热忱和不轻言放弃的勇气，完成...
佚名
|讲座|青年会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08471328669.html
-
正月十四晚上的报国寺，信众上香祈福迎祥
圆满香，愿圆满！
峨眉山报国寺举行上供法会
纷纷请香供佛
颂盛世，庆元宵。大佛禅院外象城广场，耍龙舞狮，分外热闹，这一庆祝元宵佳节的传统节目吸引了数万市民。
2009年2月9日，农历正月十五，正值中国传统节日——元宵佳节，峨眉山各大寺院香客、游人如织。并纷纷举行普佛、斋天、上供等佛事活动，祈愿世界和平、祖国繁荣、社会和谐、民众
佚名
|元宵|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/14190835256.html
-
修密法必须受持三种戒，即三皈戒，菩萨戒，密宗戒。
修密法不一定要受沙弥、比丘等僧戒，在家的弟子也可以修。但修密首先必须是皈依三宝的佛门弟子，否则就没有修密的资格。其次，密法的基础和核心是菩提心，若没有利益众生的菩提心，一切密法的成就都无从谈起，所以修密法者必须受持菩萨戒。再次，事部和行部密法，除了菩萨戒没有特殊的密戒，瑜伽部和无上瑜伽部还要受持五佛戒和十四条毁根戒、八粗堕戒以及胜乐、时轮...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10093477910.html
-
这是一部论的名称，全称是《菩提道次第论》，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。菩提道也就是成佛之道、觉悟之道，这条道路应当怎么走呢？这就是次第所要讲的，初学佛时应如何入手修行，然后，如何从人天乘至声闻乘进而菩萨乘，其中的每一个步骤都讲述得非常清楚；论指的是论典。也就是说，这是一部讨论成佛次第的论典。其次第依道前基础、人天乘、声闻乘、菩萨道。要领有出离心、菩提心、性
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094477918.html
-
台湾省高雄市元亨寺开山住持菩妙长老遗照。
台湾省高雄市宏伟的元亨寺。
台湾省高雄市元亨寺开山住持释菩妙长老数月前因病住院，十三日法眷为他念佛祈福，唯他娑婆缘尽、安详示寂，十四日早晨六...历史悠久的寺院，释菩妙长老是重兴开山住持，把元亨寺从寿山山麓下的一座小寺院逐步扩展为香火兴盛的寺院，还兴办佛学院，荷担如来家业、秉承师志、弘法布教、利益众生。
释菩妙法师数月前因病住院，十四日...
佚名
|往生|住持|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/10113234222.html
-
法师的热情接待。
诚信法师和客人进行了亲切座谈，双方共同回顾了日僧荣西到天台等名刹参访的历史渊源，宋孝宗淳熙十四年（公元1187年）荣西禅师二度入宋，淳熙十六年（公元1189年）荣西随侍虚庵禅师...由日中临黄友好交流协会发起的“大理崇圣寺、四僧塔”访中团包括了日本临济宗建仁寺派四个寺院的六名僧人以及十四名居士，参访团表示此行留下了很深的印象，并对诚信法师的热情接待表示由衷的感谢。
...
佚名
|天童禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/19574035759.html
-
，拥护民族区域自治制度，反对民族分裂、维护祖国统一，潜心修佛，利乐众生，真正做一名爱国爱教、护国利民的合格僧人。
土登才旺指出，要坚定不移地坚持共产党的领导，深刻认识十四世达赖的反动本质，切实和十四...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14003437068.html
-
济群法师答：
区别只是在于时间多少，十斋为每月十天受持斋戒，分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒，分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。
但还有一个概念需要澄清，通常，人们总是将持斋等同于吃素，其实这是错误观念。斋，为过午不食，亦含清净之义。佛教中有八关斋戒，求受者除过午不食外，更要奉行俭朴、清净的生活，那才是...
济群法师
济群法师|十斋和六斋有什么区别？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082377838.html